Мир Форм |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Книга проводник в измерение Лакшми!
Книга-благословение Богини Удачи!
Книга подношение Лакшми!
Книга, привлекающая энергию удачи и процветания!
Книга драгоценный дар от Богини Лакшми!
ОМ ШРИМ МАХА ЛАКШМИЙАН НАМАХА!
Аннотация
Выражую почтение Гуру Свами Вишнудевананде Гири, Древу Прибежища, Драгоценной Санге и Господу Ганеше!
Намасте, дорогие обитатели планеты Земля!
Перед Вами самая сакральная, тайная и сокровенная книга о Богине процветания Лакшми!
Лакшми – Богиня, воплощающая все самые лучшые женские качества, Она Вселенская Мать.
В христианстве Она олицетворяет Деву Марию, в славянстве Ладу-богородицу – все, что связанно с самым идеальным и чистым проявлением женщины – Лакшми.
В Индии Лакшми – олицетворяет Богиню богатсва, успеха, процветания – Лакшми одна из самых почитаемых Богинь у сторонников ведической культуры.
В данной «Книге Лакшми», приведены все самые эффективные методики и практики по привлечению в свою жизнь энергии Лакшми!
Что дает энергия Лакшми?
В первую очередь Она дает сильную, незгибаемую волю и решимость следовать к своей истинной цели.
Быть под покровительством Лакшми, означает быть максимально успешным и преуспевающим в духовной и материальной сферах жизни.
Это развитие и процветание всегда и во всем!
Если Вы верите и почитаете Лакшми, значит - Вы всегда благословлены, удачливы, успешны, занимаетесь благочестевым делом…
В книге «Сакральные знания и практики Богини Лакшми» в очень доступной и красочной форме собрана вся возможная информация о Лакшми. Начиная с истории о появлении Лакшми, заканчивая медитациями, практиками призывания, взаимодействия и различными священными текстами, посвященными Лакшми.
Данная книга Лакшми также содержит материал по мантра йоге. Здесь Вы найдете: молитвы Лакшми, мантры Лакшми, бхаджаны Лакшми, гимны Лакшми, стотры Лакшми, кавачи Лакшми, святые имена Лакшми, упанишады Лакшми, тантру Лакшми, священные тексты Лакшми и другие знания посвященные Богине Лакшми.
Также в книге собрана информация о божествах, связанных с Лакшми – Вишну, Гаруда, Кубера. Собраны выдержки из лекций святых и духовных учителей, благодаря которым Вы соприкаснетесь с энергией Лакшми.
Изучая данную книгу, Вы станете экспертом по привлечению энергии изобилия и процветания.
Просто читайте эту книгу, и тонкая форма Лакшми будет благословлять Вас!
Выполняйте практики, что включает данная книга, и Вы станете не иссекаемым проводником энергии Лакшми – все блага и добродетели будут принадлежать Вам!
Кульминационной частью книги, является раздел с 11 Кавачами (защитные молитвы подобные алмазу). В священных текстах говориться, что если хотябы один раз услышать или прочесть одну из этих Кавач – то Вы будете преуспевать во всем, Вы всегда будете защищены от любых неудач, несчастных случаев, испытаний и трудностей.
Данная книга будет очень полезна, как для начинающих духовных искателей, так и опытных садху. Для всех кто интересуется ведической культурой и философией.
Благодаря книге Лакшми, вся самая актуальная, нужная информация, по практикам Лакшми и мантра йоге у Вас будет всегда под рукой.
Содержание
Предисловие
Явлении Богини Лакшми
Пахтание Молочного океана
Обретение амриты и победа богов над демонами
Рождении Лакшми в семье мудреца Бхригу и его жены Кхьяти
Лакшми, как супруга Вишну
Общая информация о Лакшми
Значение слонов, изображенных с Лакшми!
Лотос как символ Лакшми
Более подробно о значении различных изображений Лакшми
Великолепное сказание о том, где пребывает Лакшми!
Основные проявления Лакшми
Алакшми – противоположность Лакшми
Противоречия Лакшми (что не нравится Лакшми)
Предпочтения Лакшми (что нравится Лакшми)
Что дает и как одаривает Лакшми
Совершенства, которыми одаривает Лакшми
Как заслужить расположение Лакшми
Как призвать в свою жизнь Лакшми
Методы поклонения Лакшми
Как сделать алтарь для поклонения Богини Лакшми
Садхана у домашнего алтаря (статья Гуру Свами Вишнудева)
Польза повторения священных имен Лакшми
Как правильно читать мантры Лакшми
Пуджа Лакшми. Инструкция проведения Лакшми-пуджы!
Имена, мантры, бхаджаны, гимны для поклонения Лакшми
108 Священных имен Лакшми
108 Священных имен Лакшми Нрисимхи
Лакшми Нрисимха стотра
108 Священных имен Луны (Чендры, Сомы)
108 Священных имен Венеры (Шукры)
Разъяснение шестнадцати имен Радхи
Мантры Богине Лакшми
Садхана Лакшми для материального благополучия
Медитация на Богиню Лакшми
Медитация-объединение с богиней Лакшми
Бхаджан Лакшми
Гимн-восьмистишие Великой Лакшми
Ашталакшми Стути
Прославление Шри Радхи, сочиненное Ганешей
Посвящение заслуг практики
Священные тексты посвященные Богине Лакшми
Саубхагйа Лакшми упанишад
Сита Упанишад
Лакшми Тантра
Даршан богини Лакшми
Радха и Кришна - история любви
Праздники почитания Лакшми (Девали, Лакшми Пуджа, Наварати)
Дополнительный материал (лекции Гуру Вишнудева и Боги связанные с Лакшми)
Лакшми как проявление божественной воли
Призывание Лакшми и воссоединение с божественной волей
Шри как один из аспектов Бхагавана
64 мужские, качества которым благоволит Богиня Лакшми
64 женские качества, которым благоволит Богиня Лакшми
Вишну супруг Богини Лакшми
Гаруда – царь птиц, Вахан Лакшми
Кубера казначей вселенной, как проявление Лакшми
Ганеша
Планета Венера (Шукра) – планета Лакшми
Луна (Чандра, Сома) – планета Лакшми
Дополнительные материалы (мантры, посвящение заслуг, ритуал очищения)
Общие сведения о мантрах
Наставления Гуру Свами Вишнудеванды Гири по мантра-йоге
Как правильно пользоваться чётками
Очистительный ритуал Ачамана
Мантра ОМ
Очистительный ритуал 21 Ом
Мантра Гаятри
Мантра Махамритьюнджая
Мантра Асатома
Мантра Гуру
Мула мантра
Мантра Ади Шакти
Рама мантра
Мантры Нрисимхи
Бесценные сакральные кавачи (защитная броня)
Нараяна кавача
Нрисимха кавача
Баларама кавача
Рама кавача
Шри Вараха-кавача
Шива кавача
Шива стотра
Ганеша кавача
Даттатрея кавача
Деви кавача (Дурга-кавача)
Кали кавача
Ямуна Кавача
Пожертвование на строительство храмового комплекса Богине Лакшми.
Контакты и информация для меценатов.
Благодарности
Источники
Лакшми-тантра
Предисловие
Сильная воля, большой успех, лучезарная удача, незыблемая вера, благочестие, богатство, радость, счастье, процветание, комфорт, чистота, изобилие, щедрость, созидание, любовь, мир, материнство, сострадание, гармония, блаженство, наслаждение, слава, почет, мудрость, победа, добро, красота, обаяние, харизма, грация, нежность…
Все это вечно благостная, милостивая, несказанно прекрасная, всемогущая, величайшая Богиня Лакшми!
Она воплощает самую прекрасную, самую драгоценную и возвышенную природу мироздания!
Верить и поклоняться Лакшми – это великое счастье, несказанная удача и неслыханное везенье. Это вера в божественную суть - бесконечную, чистую, вечно желанную, неиссякаемую любовь.
Верить в Лакшми – означает иметь самую проникновенную, утонченную и несокрушимую веру. Означает быть в потоке благости, трансформировать, очищать себя и мир вокруг.
Лакшми - это прямой путь к гармоничной, процветающей жизни на благо всех живых существ. Путь к освобождению от Сансары, путь от человека к Богу - к изначальному, вечно-блаженному ясному Свету.
Верьте в Лакшми, взывайте, привлекайте, почитайте Ее! И она обязательно благословит Вас своим присутствием и милостью!
Если Вы читаете эти строки, Лакшми уже благословляет Вас!
Прислушайтесь, Она всегда рядом! Она предстает перед Вами во всей своей красе и величии! Она наделяет Вас всеми благами мира земного, тонкого и духовного!
Ее энергия подобно тихому, кристально чистому ручью входит в Ваше тело, и Вы становитесь проводником высших созидательных сил!
Любовь, удача, успех, везенье, все самые сакральные благословения святых – теперь всегда с Вами!
В данной книге, по милости великой Богине Лакшми собрана очень ценная информация о Ней. И самое главное, эта книга является практическим руководством по привлечению энергии Лакшми в Вашу жизнь.
Здесь собраны все известные мантры Лакшми, святые имена Лакшми, практики призывания Лакшми, медитации Лакшми, молитвы Лакшми, истории о Лакшми и все-все что связанно с Богиней Лакшми.
Просто читайте эту книгу, и тонкая форма Лакшми будет благословлять Вас!
Выполняйте практики, что включает данная книга, и Вы станете не иссекаемым проводником энергии Лакшми – все блага и добродетели будут принадлежать Вам!
Итак, добро пожаловать в удивительный мир самой желанной и прекрасной, супруги Господа Вишну - Богини Лакшми!
1.Явление Богини Лакшми
О дорогой читатель, невозможно описать словами, ту волшебную силу и бесконечные блага, которые получают люди, изучая историю, описанную в Вишну-пуранах, о появлении Богини Лакшми!
Эта история пахтания Молочного океана богами и демонами, в результате чего и появилась на свет Богиня Лакшми! Так давайте же перенесемся в те далекие времена и с головой углубимся в эти очаровывающие, эпические события!
Предистория. Как начиналось пахтанье молочного океана
Однажды великий Индра – царь богов, катаясь на слоне, встретил известного своими проклятиями мудреца Дурвасу, который подарил ему цветочную гирлянду.
Индра принял дар и повесил ее на хобот своего слона. Но Раздражённый сильным ароматом гирлянды, слон бросил её на землю, что крайне разгневало Дурвасу.
Тогда мудрец Дурваса проклял Индру и всех богов, проклятие заключалось в том, что с этого момента у богов отнималась вся их силы и удача.
Вскоре завязалась битва между богами и демонами, в которой демоны под предводительством царя Бали одержали победу и взяли под свой контроль всю Вселенную.
Тогда Боги обратились за помощью к Божественной Верховной Личности Вишну, Он посоветовал им решить проблему дипломатическим путём.
Дипломатия заключалась в том, чтобы заняться совместным пахтаньем Молочного океана и разделить полученный в результате этого нектар бессмертия (Амриту).
Также Вишну, дал слово Богам, что поможет им получить весь нектар бессмертия, а демонам ничего не достанется.
Пахтанье Молочного океана
Итак, боги и демоны принялись пахтать Молочный океан. Они использовали гору Мандару в качестве гигантской мутовки, а змея Васуки — в качестве верёвки.
Боги держали змея за хвост, а демоны за голову, вращая таким образом гору и взбалтывая океан. Но, вскоре гора начала тонуть. Тогда на помощь пришёл Вишну в образе своего аватара гигантской черепахи Курмы, которая удержала гору на своем панцире.
Затем во время пахтанья, появился горшок смертельнейшего яда, который был настолько опасен и токсичен, что мог разрушить всё творение.
Пришедшие в ужас боги и демоны по совету Вишну отправились за помощью к Шиве. Из сострадания к ним, Шива выпил весь яд и задержал его в своём горле, отчего оно приобрело синий цвет. С тех пор Шиву также называют именем Нилакантха («синегорлый»).
В Молочный океан были брошены различные травы, которые в ходе взбалтывания превратились в 14 сокровищ (ратн), эти соковища были поделены между богами и демонами. Есть различные списки этих сокровищ, все они проявляются и играют очень значительную созидательную роль в нашем мироздании.
Но самое главное здесь то, что одним из этих сокровищ была величайшая богиня Лакшми. Вот, как описывают Вишну-пураны, ее появление:
«Вслед за месяцем вышла из океана в белом одеянии Лакшми, богиня красоты и счастья, и предстала перед изумленными богами и асурами. Она приблизилась к Вишну и прильнула к его груди; она обратила взоры на возликовавших богов и отвратилась от асуров, которые пришли от того в великое негодование».
Еще одна версия перевода о явлении Лакшми из Вишну Пуран:
«98. Затем из вод, блистая красотой, поднялась, смущая помыслы, богиня Шри, она стояла в сияющем лотосе, в руках у нее был лотос.
99. Охваченные радостью великие риши славили ее гимном, Посвященным Шри, впереди (богини) были вишвадевы и пели Гандхарвы.
100. Перед ней, о брахман, танцевали гхритачи и сонмы апсар; Ганга и другие (священные)реки своими водами служили ей при омовении.
101. Небесные слоны, взяв кувшины с чистейшей водой, Омывали богиню, великую Правительницу всех миров.
102. (Бог), носящий образ молочного океана, дал ей гирлянду из неувядающих цветов, а Вишвакарман изготовил ей украшения для тела.
103. В одеждах, с небесной гирляндой, омытая, убранная украшениями, она на виду у всех богов прильнула к груди Вишну».
И вот в стихотворной форме:
Она бросала взгляд на водный путь,
Завесы мглы над морем просветились,
Родник утех — ее тугая грудь.
Вот два холма чарующих явились.
Волос играли с рябью завитки,
И в плен прелестный ракушки ловили,
Жемчужины, что прежде без тоски
Лениво по лесам морским бродили.
В тот день пришел в волненье океан,
Когда сорвали демоны с богами
Громаду Мандары из дальних стран
И начали вращать — с ручьями и лесами.
Неистовый поток бурлил везде,
Гора на черепахе возлежала!
На лотосе тогда, как на ладье,
Что мир благоуханьем услаждала,
По волнам сладких сливок приплыла
Богиня Падмала, таким названьем
Она цветку обязана была,
Иль Камала — влекущая желанье.
Цветок летел на крыльях лепестков,
С горы парящей птицею казался.
Пока вблизи прекрасных берегов,
Любимых небом, он не оказался.
Сверкал он россыпью морских камней,
Что в Индре пробудили восхищенье.
Она ж (нет камня, чтоб сиял ее сильней)
Отвергла сына Маричи влеченье.
На Вишну свой остановила взор.
Любовь тогда в нем пробудилась тоже,
Над бездной усмирившейся простер
Свою змею — невиданное ложе.
Великую мать мира вел жених.
Она, в смущенье, краской заливалась,
Природа вся сияла, видя их,
И на ее улыбку — улыбалась.
Царь змей главам своим велел молчать,
Над ними тысячи зеркал горели,
Чтоб красоту любимой умножать
Той, на кого глаза его смотрели.
Тонкая форма Богини Лакшми, благословляет всех, кто читает вышеизложенное стихотворение, оно действительно прекрасно и очень ярко передает появление Лакшми-деви. И мы продолжаем дальше изучать историю о пахтании Молочного океана.
Обретение амриты и победа богов над демонами
Последним из 14 сокровищ, из молочного океана вышел Дханвантари (бог медицины) с горшком небесного нектара бессмертия. Между богами и демонами завязался жестокий бой за право обладания амритой.
Боги спрятали нектар от демонов в четырёх местах на земле — Праяге, Харидваре, Удджайне и Нашике. В каждое из этих мест попало по капле амриты. С тех пор эти места считаются святыми и именно по этому, раз в двенадцать лет в каждом из этих мест проводится легендарный фестиваль Кумбха-мела.
Но демонам все таки, удалось одержать верх над богами и забрать у них всю амриту. Тогда Боги снова обратились за помощью к Вишну, который принял форму необычайно обаятельной и красивой девушки по имени Мохини (одна из форм Лакшми).
Все демоны пришли в безумный восторг от красоты Мохини и воспользовавшись этим она похитила у них амриту и отдала её богам. Боги испили небесного нектара и тем самым сняли с себя проклятие Дурвасы, вернув тем самым свою былую удачу и силу.
Однако один из демонов по имени Раху, принял облик бога, пытаясь таким образом испить нектара, но Сурья (солнце) и Чандра (луна) узнали самозванца и сообщили о нём Вишну.
Раху начал пить амриту, но перед тем, как он смог проглотить её, Вишну отсек его голову своим божественным оружием диском сударшана-чакра.
Но так как голова демона, уже соприкоснулась с нектаром, она стала бессмертной и превратилась в планету Раху, которая до сих пор желая отомстить Солнцу и Луне, иногда проглатывает их - таким образом, бывают солнечные и лунные затмения.
Так завершается эта чудесная история пахтания Молочного океана, в результате чего и появилась чудесная и необычайно прекрасная богиня Лакшми. Есть еще одна история о рождении Лакшми в нашем мире.
Рождении Лакшми в семье мудреца Бхригу и его жены Кхьяти
В нашем мире Лакшми приняла рождение у святого мудреца Бхригу и его жены Кхьяти. Это была необычайно прекрасная дочь, и казалась воплощением всех лучших качеств в этого мира. Поскольку сама богиня Лакшми воплотились, как дочь Бхригу, ее также называют Бхаргави.
С самого детства Лакшми слышала о славе Господа Вишну, она росла, упоенно слушая рассказы о его сиянии, величии и могуществе. Ее разум был заворожен образом Вишну, и, охваченная стремлением овладеть им как своим мужем, она начала выполнять самые суровые аскезы на берегу моря.
Тысячу лет длились ее аскезы, и тогда царь полубогов Индра, очарованный ее красотой, явился перед ней в облике Вишну и сказал:
«Я доволен твоей преданностью. Требуй любое благо, которого желаешь».
Лакшми ответила:
«Даруй мне милость увидеть тебя в истинной форме ».
Не в силах выполнить ее просьбу, скрывающийся под чужим обликом, Индра удалился, пристыженный. Много других полубогов также сделали подобные попытки, но все они были разоблачены и изгнаны.
Тогда сам Господь Вишну явился перед ней и спросил, какой милости она для себя требует. Лакшми ответила:
«О Бог богов, если Ты – действительно и воистину Господь Вишну, то явись мне в своем истинном божественном образе».
Вишну выполнил ее желание и раскрыл ей тайну, что на самом деле она является Его вечной спутницей и супругой. С тех пор они неразлучны, всегда друг друга дополняют и сопутствуют. Об играх, отношениях, любви Вишну и Лакшми, существует множество историй и писаний. Рассмотрим более подробно их союз.
Лакшми, как супруга Вишну
(По материалам лекции Гуру Свавми Вишнудеванады Гири)
Лакшми – супруга Вишну его Шакти (внешняя энергия). Она сопровождает Вишну во всех Его воплощениях, как Камала, когда Вишну явился как Вамана (карлик), как Дхарини, когда Вишну родился как Парашурама, как Сита, супруга Рамы, Радха, как возлюбленная Кришны.
Как говорят, Лакшми одаривает благословениями тех, кто почитает ее супруга.
Вишну олицетворяет собой Сверхсознание, стабилизирующее и поддерживающее, недвойственную основу, в которой все пребывает. И почитать супруга Вишну в контексте Лайя-йоги означает почитать Брахман, высший принцип недвойственности. Это означает пребывать в должной осознанности и медитации, и за счет этой должной осознанности и медитации развивать в себе различные качества и силы.
Именно тогда все санкальпы и намерения йогина будут воплощаться, он сможет достигать успеха, его творческие духовные силы будут возрастать.
Вот, что пишется в Вишну-пуранах относительно союза Лакшми и Вишну:
«16. Вечна и непреходяща мать мира Шри, (супруга) Вишну. Как Вишну проникает повсюду, так и она, о высший из дваждырожденных.
17. Вишну – смысл (слова), она – его звучание, Хари – руководство, она – благое поведение, Вишну – вразумление, она – (о)сознание, он – дхарма, она – благоедеяние.
18. Вишну – творец, она – творение; Хари – Держатель земли, она – земля; Бхагаван – радость, а Лакшми – постоянная удовлетворенность, о Майтрея.
19. Шри – желание, а Бхагаван – любовь, он – жертвоприношение, она – жертвенный дар; богиня – приношение в жертву очищенного масла, Джанардана – (жертвенная) лепешка из молотого риса.
20. Лакшми, о отшельник, – храм для женщин, а Губитель Мадху – храм для мужей; Лакшми – (жертвенный) алтарь, Хари – столб, (к которому привязывают жертву); Шри – топливо, а Бхагаван – (трава) куша.
21. Бхагаван – воплощенная Самаведа, а Пребывающая в лотосе – ритм (стихов Самаведы), Лакшми – жертва богам, а Покровитель мира Васудева – (жертвенный огонь).
22. Бхагаван Гаури есть Шанкара, а Шри – (его супруга) Гаури; Кешава – солнце, о Майтрея, а Пребывающая в лотосе – его свет.
23. Вишну – сонм питаров, а Падме (их супруга) – жертва питарам, постоянная дарительница питания; Шри – небо, а Вишну, явленная сущность всего – широко раскинувшееся пространство.
24. Покровитель Шри – месяц, а Шри – его вечное сияние; Лакшми – опора мира, Хари – всюду проникающий воздух.
25. Говинда – океан, о дваждырожденный, а Пребывающая в лотосе – его берег; Губитель Мадху – предводитель богов (Индра), а Лакшми – (его супруга),воплощенная Индрани.
26. Держатель диска – Яма, а Пребывающая в лотосе – находящаяся перед ним (его супруга) Дхуморна; бог Повелитель Шри – сам Дханешвара (Владыка богатств), а Шри – (его супруга) Риддхи (Возрастание).
27. Лакшми – Гаури, о наделенный великой долей, Кешава – сам Варуна; Шри – войско богов. Хари – предводитель войска богов, его защитник.
28. Держащий в руке палицу – дух бытия, а Лакшми – энергия-шакти, о лучший из дваждырожденных, Лакшми есть каштха, он – нимеше; он – мухурта, она – кала.
29. Лакшми – лунный свет, а Хари (являющий собой) все и Правитель всего – светильник; мать мира Шри – лиана, Вишну – дерево, (вокруг которого) она обвивается.
30. Шри – ночь, а бог, Держатель диска и палицы – день; наделяющий дарами Вишну – жених, в Пребывающая между лотосов – невеста.
31. Исконный образ Бхагавана – реки (персонифицированные как мужчины), а исконный образ Шри – реки, (персонифицированные как женщины); лотосоокий – древко, а Пребывающая в лотосе – знамя.
32. Лакшми есть жажда (наслаждений), а Хозяин мира, высший Нараяна – (удовлетворение) вожделения, Лакшми и Говинда подобны наслаждению и (любовной) страсти, о знаток дхармы.
33. Но к чему много слов?! Короче говоря, Бхагаван Хари есть (все), что среди богов, животных, людей и прочих именуется мужчиной, а Лакшми – (все), что именуется женщиной. И, кроме них, о Майтрея, нет ничего иново».
«Вишну Пурана», гл.8
А вот что говорит русскоязычный просветленный мастер йоги и адвайты Гуру Свами Вишнудеванада Гири о союзе Вишну и Лакшми:
«Вишну для нас олицетворяет воззрение и осознавание само по себе, непоколебимый ум, который оставляет «все как есть» и покоится в своей природе.
Он – принцип сохранения мира и также является олицетворением царствования, поэтому его часто величают царем. Именно Вишну осуществляет баланс, равновесие и стабильность элементов во вселенной.
Таким же образом царь – естественный ум – осуществляет баланс элементов в физическом теле, поскольку естественный ум воплощает торжество естественного состояния над всеми элементами.
Лакшми описывают как скромную жену. Там, где она присутствует, царская власть процветает, а где ее нет – царская власть слабеет и исчезает, поэтому она является воплощением царской власти.
Она олицетворяет собой принцип активной интеграции сознания со всеми внешними восприятиями (сахаджья-спанду), принцип осознанности, благодаря генерации которого обнаруживается пустота всех восприятий и их не отдельность от сознания.
Лакшми преданная, она скромная и любящая, она не гуляет далеко сама по себе без своего господина – осознанности. Лакшми всегда рядом с естественным состоянием (сахаджьей).
Лакшми подчинена своему господину и без него ничего не делает. Все ее действия – это служение. Она олицетворяет энергию, которая исходит из чистого ума, находящегося в присутствии, которая никогда не движется сама по себе. Поэтому ее изображают меньше ростом или массирующую стопы Вишну. Лакшми олицетворяет собой принцип служения энергии естественному уму».
Исходя из вышеизложенного, можно сделать вывод, что союз Вишну и Лакшми, это нечто гораздо большее отношений обычных мужчины и женщины. Это единая колоссальная, глобальная, вселенская энергия, благодаря которой поддерживается, преображается и развивается все мироздание.
Связь с Лакшми и Вишну прямо сейчас перед Вами, о дорогой читатель!
Мы продолжаем еще более детально и подробно знакомится с богиней Лакшми, как с высшей созидательной силой благости, процветания и развития.
3.Общая информация о Лакшми
«Лакшми - супруга Вишну. Она прекрасна, как десять миллионов встающих солнц, и является воплощением чувственности. Лотосоглазая и украшенная лотосами, она - Вечная Повелительница всех существ. Она сидит на коленях Вишну и является покровительницей процветания».
Значение имени Лакшми - в переводе с санскрита «Добрый знак», «Счастье», «Красота», «Удача».
Значение имени Шри – в переводе с санскрита «процветание», «достаток», «деньги» «счастье», «слава».
«Ее священное имя - Шри. Оно произносится перед тем, как обратиться к Богу, Учителю, святому или другому почитаемому человеку, вместе с ним проявляется аура святости. И что бы ни последовало за этим словом, оно пропитано божественным благословением!»
Сфера деятельности и покровительства: Лакшми – богиня изобилия, процветания, богатства, удачи и счастья. Она – воплощение грации, красоты и обаяния. Её приверженцы будут защищены от всех видов несчастий и нищеты.
Эзотерическое значение Лакшми: Она связана с вселенской силой воли (иччха-шакти), силой намерения.
«Лакшми – это саттва, это всегда усмиренная, саттвичная, благоприятная энергия. Она указывает на силу естественного созерцания, которая объединившись с энергиями, все очистила, энергию, которая может все доводить до чистого видения, до чистого измерения (мандалы). Чего бы ни коснулась эта энергия, все становится благоприятным, саттвичным и божественным».
(с) Гуру Свами Вишнудеванда Гири
Супруг: Вишну. Она сопровождает Вишну во всех его формах и воплощениях
Ездовое животное Лакшми (вахан): Гаруда.
Биджа-слог Лакшми – «ШРИМ!»
Янтра Лакшми:
Место обитания: Чистые земли Манидвипа.
Лакшми пребывает в мандале, в чистой стране Манидвипа как правящее божество. Она восседает прямо посреди океана нектара на розовом лотосе. Богиня имеет четыре руки и две ее руки держат цветки лотоса, они символизируют удачу, радость, счастье, цветение. Правая нижняя рука держит абхая-мудру – жест бесстрашия, силу намерения, который устраняет все страдания. Из нее же изливается нектар благословения в виде золотых монет. Левая рука в варада-мудре, жесте прощения и исполнения желаний, который олицетворяет милосердие, сострадание и искренность, указывает на то, что следует принять Прибежище в недвойственной Дхарме.
Направление: Юго-восток.
Планета: Венера, Луна.
День недели: Пятница. Очень благоприятно совершать служение и поклонение Лакшми именно в этот день, но об этом дальше в книге.
Праздники Лакшми: Лакшми-Пуджа 18 октября, Девали (Пять дней празднования Девали проходят с 28-го Ашвин по 2-ое Картика. Эти дни в современном индийском календаре соответствуют периоду с 20-го по 24-ое октября григорианского календаря.), Наварати, каждая пятница (особенно если совпадает с полнолунием).
Подношения Лакшми: сладкий рис, сладости, монеты, молоко, кокосы, бананы, манго, золотые украшения, жемчуг, цветы (особенно лотосы), украшения невесты (особенно колечки в нос).
Лакшми также любит все молочные продукты, мед, финики, инжир, миндальные орехи, виноград, топленое масло. Ей нравятся благовония, особенно нежные цветочные ароматы, такие как роза, жасмин.
Другие имена: У Лакшми много разных имён самые основные из них мы разбираем в отдельной главе - «108 священных имен Лакшми».
Цвета Лакшми: красный, розовый, золотистый, желтый, зеленый, белый.
Одежда Лакшми: как правило, Лакшми одета в насыщенные ярко- красные или зеленые шелковые сари с различными вышивками, украшена золотыми браслетами, и серьгами. Ее шея украшена драгоценными колье из драгоценных камней, также она носит гирлянду из лотосов.
Лакшми всегда окружена красивыми предметами, украшена драгоценностями, золотом, что символизирует полноту, чистоту проявленных энергий, их цветение. На голове у нее корона золотого цвета, в ушах серьги, на шее гирлянды и украшения.
Камни Лакшми: альмандин, лазурит, фиолетовый рубин, хризоберилл, шпинеле (лале), желтый и красный нефрите, и все драгоценные камни.
Металл Лакшми: золото, серебро.
Изображение и атрибуты: наиболее распространенными являются изображения Лакшми вместе с Вишну, возлежащим на космическом змее Ананте или сидящим на своем «ездовом животном» (вахане) Гаруде; отдельно она изображается сидящей или стоящей на цветке лотоса.
Находясь рядом с Вишну, она обычно имеет две руки, и тогда держит лотос и кокос, или лотосы в обеих руках. При этом она стоит, или сидит на левом бедре Вишну, на змее Ананте, или на царе птиц Гаруде.
Если Лакшми имеет восемь рук, то несёт в них: лук, жезл, стрелу, лотос, чакру , раковину, деревянный пестик, стрекало.
Если Лакшми имеет четыре руки, то держит в обеих верхних руках по лотосу, а из её нижних ладоней сыплются золотые монеты, или одна из рук находится в благословляющем жесте.
Если Лакшми имеет две руки, то держит раковину и лотос. С двух сторон её сопровождают Видьядхары, а также Раджашри, Сваргалакшми, Брахми, Джайялакшми.
Значение слонов, изображенных с Лакшми!
«Лицо ее прекрасного золотистого цвета, ее купают четыре огромных слона, поливая ее нектаром из кувшинов. В одной паре рук она держит два лотоса, другой парой делает жесты дарования милости и неустрашимости. На ней великолепная корона и шелковые одежды».
В большинстве индуистских и буддийских храмах рядом с Лакшми по обеим сторонам можно видеть слонов, поливающих её водой из кувшинов, подаренных, небесными девами. Такое изображение называется Гаджи Лакшми. Слон олицетворяет славу и великолепие Лакшми.
Слоны также символизируют элемент воды, который олицетворяет Лакшми, гибкость сознания или гибкость естественного состояния, способного объединяться с любыми проявлениями энергий и осуществлять сублимацию.
Иногда рядом с богиней можно увидеть сову. Одна из самых распространенных версий о ее значении говорит, что сова, бодрствующая ночью, преданно охраняет сокровища Лакшми.
Лотос как символ Лакшми
Богиня Лакшми появляется из воды, ее символом является лотос. Во многих текстах говорится, что Она любит лотосы, окружена ими, и что ее глаза подобны лотосам.
Другое имя Лакшми - Камалатмика, Камала означают «Лотосная богиня».
Лотос символизирует элемент воды, расцветающую жизнь и духовную жизнь. В космическом масштабе лотос олицетворяет все устройство Вселенной.
Лотос – это совершенство, состояние чистоты, превосходящее материальный мир. Это символ духовного раскрытия. Он символизирует чистоту, совершенство, счастье.
Раскрытие лотосов символизирует раскрытие Духовных центров – чакр и в особенности Анахата-чакры. Лотос растет на болотистых местах, и корни его находятся в грязи, но он вырастает и раскрывается чудесный цветок, который всегда незапятнан, сух и прекрасен.
Лотос Лакшми говорит о духовной чистоте, силе и власти, об укоренении в материальной энергии, подобно тому, как лотос, растущий из грязи, сам всегда остается чистым, хотя он и напитывается от грязи.
«Улыбаясь, она восседает на лотосе и в четырех руках держит два лотоса и держит жесты дарования милости и бесстрашия (неустрашимости).
Цветом она подобна сверканию молнии, грудь ее упруга и тяжела и украшена гирляндами жемчуга. Она восхитительна, как восходящее солнце, на челе ее ясный диск луны. Она украшена короной и драгоценным ожерельем.
Она слегка склоняется под весом ее пышного бюста, а в руках держит два лотоса и два пучка рисовых побегов. У нее три лотосоподобных глаза. Она носит драгоценный камень Каустубха и улыбается.
Я преклоняюсь перед ней, восседающей на цветке лотоса в позе лотоса!
Да хранит нас Камала своими восхитительными взглядами украдкой, дарящими радость сердцу Вишну!»
«Дхьяна мантра Камала»
Более подробное значение различных изображений Лакшми
Когда Лакшми вместе с Вишну, она изображается только с двумя руками. Когда ей поклоняются в храме (отдельные храмы для Лакшми довольно редки), то там она изображается сидящей на лотосе - троне с четырьмя руками, держащими падму (лотос), шанкху (раковину), амрит-калаш (сосуд с нектаром бессмертия) и плоды бильвы. Иногда вместо бильвы она держит махалунгу (лимон).
Если Лакшми изображается тёмной по цвету (цвета грозовой тучи), это указывает на то, что она супруга Вишну, темноликого Бога.
Если она изображается золотисто-жёлтой, это означает, что она источник всякого богатства.
Если Лакшми белого цвета, то это обозначает чистейшую форму пракрити (природы).
Розоватый цвет, который более общепринят, отражает её сострадание ко всем существам, поскольку она - Матерь всего сущего.
Ее четыре руки указывают, на её способность даровать четыре пурушартхи (основные цели человеческой жизни): дхарму (праведность, основанную на соблюдение религиозных и социальных принципов), артху (процветание, достигнутое в результате реализации своего таланта), каму (телесные наслаждения, не нарушающие гармонию человека и законов вселенной) и мокшу (духовное освобождение).
Лотосы в различных стадиях раскрытия символизируют миры и существа на различных стадиях эволюции сознания.
Плоды в руках Лакшми - это плоды нашего труда. Как много бы, мы ни трудились, до тех пор, пока Лакшми не будет достаточно милостивой, чтобы даровать нам плоды наших трудов, всё будет бесполезно.
Если плод, находящийся в руках богини, кокосовый орех, состоящий из скорлупы, сердцевины и сока, то это означает, что из неё происходят три уровня творения - грубый, тонкий и причинный миры.
Если этот плод - гранат или цитрон, то это означает, что различные миры находятся под её контролем и она их, все превосходит.
Если это плод бильвы (вид дикой яблони), -который, между прочим, не очень приятен на вкус, однако очень полезен для здоровья, это означает мокшу, высший плод духовной жизни.
Если у Лакшми в руках кувшин с амритой – это означает, что Лакшми способна даровать бессмертие.
Основные проявления Лакшми
Ади-Лакшми – это Мать всего мироздания. Три гуны, три великих божества (Брахма, Вишну, Шива), изначальный космический океан (Экарнава), где все это находится? В древних священных текстах сказано, что все это находится в утробе изначальной Матери. Эта изначальная Мать есть Ади-Лакшми, первозданная материальная энергия вселенной (мулапракрити), которая является источником трех гун. Это энергия изначальной энтропии, первозданный хаос, из которого рождаются миры и боги.
Маха-Лакшми – это супруга Вишну. Это благоприятный и щедрый аспект вселенной. Считается, что Лакшми предоставляет все, что нужно для поддержания этой жизни. Она делает доступными любые вещи в этой материальной вселенной. Вишну, ее супруг, как хранитель энергии саттвы, сохраняет жизнь, ритмы, циклы во вселенной, используя мудрость, власть и богатство, которые ему дает Лакшми.
Гаджа-Лакшми – это богиня, которую омывают из хоботов слоны. Эти слоны (самец и самка) – это одна из пар диг-гаджей, которые стоят по восьми углам мироздания, поддерживая пространство этого мира, то есть хранители сторон этого мира. Считается, что такие слоны появились, когда Лакшми впервые вышла из причинного океана, а они ее поприветствовали, выполнив абхишеку (омовение). С тех пор омовение (абхишека) – это символ помазания на царство, дарование власти царю или божеству. Считается, что Лакшми любит слонов, поскольку у слонов нет никаких природных врагов в джунглях, и они имеют свободный доступ к еде из-за своей силы. То есть это символ всепроникающей власти и силы.
Дхана-Лакшми – это богиня богатства. Вишну как хранитель жизни во вселенной, в свое время отказывался признать эту силу, пока он однажды не полюбил принцессу Падмавати – инкарнацию богини Лакшми. Говорится, что он очень хотел жениться на ней, но у него не было денег заплатить за свадьбу. В конце концов, он обратился к Кувере – богу богатства, чтобы взять в долг, поскольку у него самого не было денег, ведь он отрицал эту силу, силу богатства. Он негативно к ней относился будучи йогом, аскетом. Тогда он поклялся Кувере не покидать землю, пока полностью не выплатит долг, но процент был высокий. Тогда боги испугались, что с такими долгами и процентами он вообще не вернется назад, и обратились к Дхана-Лакшми – Лакшми в форме богини богатства, чтобы она погасила долг и освободила Вишну. Она погасила долг, освободила Вишну. Считается, с того дня Вишну, известный как Даридра-Нараяна – обедневший Нараяна, – в долгу перед ней.
Дханья-Лакшми – это богиня еды. Когда Драупади, жена пяти братьев Пандавов, была вместе с ними в лесу, в изгнании, однажды богиня Лакшми появилась перед ней в этой форме, подарив ей горшочек для еды – акшая-патру, – в котором еда никогда не заканчивалась. Так Дханья-Лакшми, богиня еды, избавила Пандавов от нужды просить подаяние. Благодаря этому горшочку они жили все время в джунглях, и у них не было проблем с едой.
Однажды, когда Кришна и Баларама были в своем дворце, они увидели, что Лакшми посетила дом сапожника, а потом вышла и пришла к ним во дворец. Они подумали:
«Эта женщина из низшей касты, Если мы ее примем – опозоримся. Давайте ее не пустим».
Кришна перед ее лицом закрыл дверь. Она постояла и сказала:
«Если вы меня не пустите, будете все время бедными».
Но они не послушали. Пришло время трапезы, все пошли в трапезную, смотрят – а еда превратилась в опилки. Через некоторое время они обеднели и начали просить милостыню. Им подавали милостыню едой, но каждый кусочек, который им подавали, превращался в опилки. Тогда Баларама и Кришна поняли, что это сама Дханья-Лакшми приходила к ним, а они ее не узнали, не приняли, обидели. Поэтому она ушла из их жизни, оставив голодать, тогда они сделали ей подношение и извинились. Она явилась перед ними, накормила из своих рук и дала им такое наставление:
«Поскольку я живу в каждом доме, не делайте различия между кастами, бедными и богатыми, брахманами и сапожниками. Устраните двойственные представления своего ума, основанные на майя-мала (иллюзорном разнообразии)».
Бхагья-Лакшми – это богиня удачи. Ритуал, открывающий почитание Бхагья-Лакшми, начинается с игры в кости: он показывает того, кому благоволит Бхагья-Лакшми. По поверью, на шестой день после рождения ребенка Бхагья-Лакшми поднимает новорожденного и пишет его судьбу у него на лбу. Считается, что она может изменить судьбу человека, даровать ему удачу. Однажды уличный мальчишка Банси шел по дороге и просил милостыню. В это время шла церемония, и королевский слон, который должен был выбрать будущего царя, схватил его хоботом, поднял и посадил на спину. Люди, которые несколько минут назад прогоняли его, начали его приветствовать. Старый царь умер бездетным, и по закону того времени первый человек, которого царский слон поднимал на спину, становился царем. Это благословение Бхагья-Лакшми.
Вира-Лакшми – это богиня мужества. Однажды некий маг по имени Бхайро попробовал соблазнить отшельницу по имени Вайшнави. Она перебежала гору и равнину, спряталась в пещере, надеясь, что он прекратит погоню. Но когда он настиг ее, она решила вступить с ним в схватку. Она подняла серп и в битве она его обезглавила. Одержав победу, эта Вайшнави проявилась в гневной форме которая известна как Вайшно-деви в штате Джамму. С тех пор эту гневную форму богини считают Вира-Лакшми, которая дарует каждому силу побеждать, противостоять, усмирять, одолевать демонов в схватке. Вира-Лакшми изображается с оружием в руках, восседающей на тигре. Она часто похожа на Дургу, но в отличие от Дурги, Вира-Лакшми никогда не принимает кровавых подношений, хотя она и гневное божество. Ездовым животным Вира-Лакшми является тигр или лев.
Видья-Лакшми – богиня обучения и искусств. Подобно Сарасвати ее рассматривают как богиню обучения искусствам. Сарасвати отвечает за чистое, абстрактное знание, нужное для духовного развития, а Видья-Лакшми отвечает за практику, за практическое знание, необходимое для управления материальным миром, поэтому разница между Видья-Лакшми и Сарасвати существует. Милость Сарасвати проявляется как проникновение в Божественное, в суть вещей, а милость Видья-Лакшми проявляется как умение жить в этом мире, как умение манипулировать материальными энергиями, быть адекватным в работе с ситуациями, событийными рядами, связями, отношениями, материальными шакти. Например, часто, если человек живет в миру, он не может себя обеспечить, у него штукатурка в доме отваливается, у него долги, это значит – Видья-Лакшми отвернулась от него, его благословляет только Алакшми. Видья-Лакшми, напротив, дарует возможность решать все проблемы материального мира.
Радж-Лакшми – это богиня власти. Ее атрибуты включают корону, трон, подушки, скамеечку для ног, опахало, метелочку, зонтик, флаг и лук. Радж-Лакшми дарует верховную власть, царскую власть, королевскую ауру правителям. Ей поклоняются те, кто хотят получить высокий сан. Радж-Лакшми олицетворяет айшварья-шакти, силу всемогущества, владычества. Для монахов она не очень актуальна, потому что монахи не добиваются этого; для мирских правителей проводятся ритуалы, посвященные Радж-Лакшми. Садху не стремятся стать царями в мирском обществе, владыками чего-то, они стремятся стать владыками в духовном мире, а в относительном мире они могут занимать очень скромную позицию.
Гриха-Лакшми – это богиня дома. Считается, что ее присутствие наполняет помещение любовью и жизнью, и превращает его в живое, а когда она отсутствует, дом наполняется гневом, разочарованием, отчаянием и насилием. Один торговец превратил свой дом в гнездо порока, а жена торговца, Шримати, была чистой женщиной. На рассвете Шримати увидела странную красивую женщину в красном сари с горшочком в руке, покидающую дом. На вопрос, кто она такая, незнакомка ответила, что она Гриха-Лакшми, и что она покидает дом, потому что хозяин дома не ценит ее. Шримати очень старалась, но не смогла переубедить Гриха-Лакшми изменить свое решение. В конце концов, она сказала:
«Пожалуйста, не переступай порог, пока я не сделаю тебе подношение цветов».
Богиня согласилась и ждала в доме, пока Шримати пошла в сад собирать цветы. В саду был колодец; жена торговца прыгнула в колодец и убила себя. Богиня удачи, которая пообещала не уходить, пока не получит цветы от Шримати как подношение, была вынуждена остаться в доме навечно, принося ему процветание.
Гриха-Лакшми очень важна для семейных людей. В индуистской традиции, когда невеста первой заходит в дом, трубят раковины, зажигают лампы и стреляют в хлопушки, чтобы отпугнуть злых духов. А невестка считается Гриха-Лакшми. И, когда она заходит, то опрокидывает горшочек риса в дом.
Сундарья-Лакшми – это богиня красоты. Рати, дочь Брахмы, была обычно выглядящей девушкой. Ни мужчины, ни боги, ни демоны не находили ее привлекательной. Одинокая, без возлюбленного, она обратилась к Сундарья-Лакшми за помощью. Тогда Богиня дала ей шестнадцать заклинаний и различные украшения:
~ браслеты для рук;
~ браслеты на щиколотки;
~ колечки на пальцы ног;
~ тиары с драгоценными камнями;
~ ожерелья из жемчуга, бриллиантов и золота;
~ серьги, чтобы украсить стороны лица;
~ колечки в нос;
~ пояса из жемчуга;
~ красное сари, расшитое золотом;
~ благовонные пасты;
~ яркие благоухающие цветы для волос;
~ кохль, тушь для глаз;
~ орехи бетеля и лайм;
~ черную точку на лице для красоты;
~ хну и красную краску для рисунка на ладонях и подошвах;
~ красную точку, бинду.
Украшенная всем этим, Рати стала самой красивой женщиной во всех трех мирах и получила благосклонность Манматхи, бога Любви. Все они вместе поклонялись Сундарья-Лакшми как покровительнице всех красивых вещей.
Те, кто стремятся к обретению красоты, почитают Сундарья-Лакшми, Лакшми в аспекте прекрасного. Красота – это божественность, проявленная в форме.
Сантан-Лакшми – это богиня, дарующая детей. Сантан-Лакшми помогает женщинам растить детей и защищает детей от болезней. Некоторые также считают ее единой с Амбой или Гаури, т.е. Парвати, матерью Ганеши.
Однажды шесть женщин забеременели, купаясь в озере, в которое упала капля пота Шивы. Они родили шесть кусков плоти. Не зная, что с ними делать, они обратились к Сантан-Лакшми. Она приняла форму кошки и пришла к ним на помощь. Она проглотила эти куски плоти и извергла шестиголового двенадцатирукого юношу. Это был Шастха, бог войны. Шести женщинам, которые были благословлены Сантан-Лакшми, поклоняются как девственницам-матерям (кумари-мата) женщины во многих сельских общинах. Они помогают женщинам забеременеть, помогают в родах и защищают маленьких детей от смертельных болезней. Их храмы ставят на берегах рек и озер.
Го-Лакшми – богиня покровительница коров. В древнем обществе коровам поклонялись, как Го-Лакшми. Корову называли Камадхену, «исполняющая желания», потому что человек, у которого есть корова, не зависит ни от кого, чтобы обеспечить себя всем нужным в жизни.
Васудха-Лакшми – богиня Земли, также ее зовут Бхумидеви или Дхарини (основание), поскольку она несет на своей спине ношу жизни. Она очень терпелива, сильна и смиренна. Но когда люди начинают действовать эгоистично, извлекают выгоду из ее богатств, становятся жадными, надменными, она отказывается нести их вес. Например, если люди загрязняют Землю, нарушают экологию, она умоляет Вишну, ее охранника и защитника, защитить ее.
Тогда Вишну может принимать форму Рамы, Кришны, Парашурамы, нисходить в мир людей и защищать Лакшми в форме Васудха-Лакшми, в форме Земли, от ее загрязнения. Говорится, что иногда Бхумидеви сама берет все в свои руки, и тогда ее ярость проявляется через землетрясения, вулканы. Когда Земля начинает реагировать на загрязнения, на нечистые мысли людей, происходят катаклизмы, климатические проблемы, вулканы, цунами – это ответ Бху-Лакшми на неправильную активность живых существ, которые ее населяют.
Сейчас мы видим, что с каждым годом увеличивается количество землетрясений, цунами, то есть все человечество и Земля входят в такую эпоху турбулентности. Грубо говоря, это значит, что Лакшми в форме Бхумидеви устала от человеческих мыслей, и она подает знак, что людям необходимо менять свое мышление, свои приоритеты, ценности. Когда-то она была известна как Эканамса, богиня с двумя мужьями, темным и светлым. Темного звали Васудева, а светлого – Баладева. Это божества животноводства и сельского хозяйства. Оба – инкарнации Вишну. Эти божества покровительствуют отношениям с Бхумидеви через животное и растительное царства.
Дипа-Лакшми – это богиня ламп, поскольку темнота считается неблагоприятной, она считается тамасом, невежеством, инерцией, ведь в темноте нельзя увидеть свой путь, в тамасе нельзя идти к Просветлению, а Свет означает осознанность, порядок в жизни. Лакшми живет в каждом светильнике, приносит свет, тепло в жизнь каждого, поэтому по каждому благоприятному поводу зажигают лампы, светильники: рождение, праздник, свадьба, празднество, и этим призывают Лакшми. Если случается какое-то несчастье, то традиционно лампы гасят.
Арогья-Лакшми – это богиня здоровья. Когда боги и асуры пахтали молочный океан, она появилась вместе с Дханвантари, богом здоровья и целительства. Он считается эманацией Вишну. Дханвантари дал людям Аюрведу, амриту (нектар вечной жизни), искусство долголетия, а Арогья-Лакшми, появившаяся в этот момент вместе с ним, олицетворяет аспект, который дарует хорошее здоровье, духовную силу (сиддхи) долгой жизни, способность не подвергаться заболеваниям, сильный иммунитет.
Кадак-Лакшми – дикое проявление Лакшми, которое ассоциируют с Алакшми. Ее умиротворяют подношениями крови, кислой и острой еды, лимонов, чили. Это свирепая форма богини. Ей в основном поклоняются в сельской местности. Каждый раз, когда общество оскорбляет женщину, она в форме Кадак-Лакшми накладывает проклятье (засуху или болезни) на провинившихся людей. Тогда ей предлагают подарки, кормят кислыми лимонами, перцем чили и подвергают себя ритуалу самобичевания, чтобы искупить вину, ходят по огню, катаются по земле, чтобы она сбросила свою злобную, горячую форму, известную так же, как Джари-Мари, и стала спокойной, великодушной.
Слово «кадак» переводится как «жесткий», указывая, насколько тяжело удовлетворить эту Лакшми. Кадак-Лакшми свирепа. Если кто-то неправильно себя ведет, оскорбляет других, она может его наказать, и это наказание можно снять только через большую тапасью.